导读：知不知，尚矣;不知知，病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。……知不知，尚矣;不知知，病也。夫唯病病

是以不病。圣人不病

以其病病，是以不羊羔疯的治疗方法病。掌握了自然规律却仍表现得好象一无所知，这是最上乘的做法;明明一知半解，不求甚解却自以为全明白了，就会遭致困难和祸患。只有预先防范，谨慎地避免，才不会有病患疾厄。圣人没有灾难、祸患、疾病，正由于他小心谨慎地预先防范，所以永远不会招来祸患。知不知，尚矣;不知知，病也。知不知,轻微癫痫吃什么药有两种理解。第一种是知道自己不知道什么，第二种是对目前似乎比较完善的现状不满足，而求进一步的知。不管哪一种，都是虚心的态度。《道德经》中最讲究的就是这个虚,虚才能纳物、容物而变宜昌癫痫病最佳医院得饱满，虚怀若谷的人才能获得上进

其實就是自知，不自見;自許昌治療癲癇最好的醫院愛，不自貴的道理。不知知,就是自己不知道自己其實是不知道的

还以为自己是很明白的那个状况。得了一鳞半爪的知识就以为什么都知道了

这是小器易盈的表现。所以老子认为，这才是一种病。 夫唯病病，是以不病。病病,就是担心得病而谨慎地预防的意思。从医学的角度来讲，预防疾病才能避免疾病，这个道理很简单。但这里并不仅仅讲的是肉体的疾病，而是心理认知上的疾病。从知的角度来说，任何人都是处在无知和知之间，不过有的人靠无知更近，有的人相对靠知更近一些。但无论那种人其实都同时存在着知和无知的两面性。承认自己无知是需要勇气和智慧的。肉体上的疾病，一般人都会正视它，及时去医治;而了解自己心理认知上的疾病，就属于自知的范畴了。自知--发现自己的不足是需要智慧的，进一步承认不足并改进自己的缺点--自胜是要有勇气的，但只有这样，才能不断地提升自己。病病,就是不断地自知和自胜的过程。圣人不病，以其病病，是以不病。 对圣人而言，由于他遵照道德，所以铜陵癫痫病医院排名他所处的位置实际上已比常人高明很多了。他不会去犯普通人常见的毛病。为何呢?就是由于他掌握了可以不犯毛病的方法。这种方法就是病病--担心犯错误所以谨慎地预防。对待可能出现的毛病，应当持有的态度就是为之于未有，治之于未乱。这其实就是个不断自省自律的进程。要用普通人寻觅宝藏的心态和方法去寻觅自己的不足，通过接受外来的批评和内在的检讨来找到潜在的祸患，不断地静之徐清和动之徐生，在消息之间不断消除自己的缺点而使自己不断提升，不断地接近于道.这就是病病。只有这样的病病，才南京最好的癫痫医院能不病。圣人的不病就是以不断地主动病病为代价而取得的。